Blog Listem

20261110

📰✍️Atatürk Gökten mi İndi? - Dr. Doğu Perinçek

Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün vefatının 88. yılı sebebiyle Vatan Partisi Genel Başkanı Doğu Perinçek’in Kasım 2020 sayımıza yazmış olduğu “Atatürk Gökten mi İndi?” başlıklı yazısını yeniden yayımlıyoruz. Bu vesileyle Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucu Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü saygıyla anıyoruz.

*****

Atatürk’ü yüceltmek adına, onunla Türk milleti arasındaki bağlantıyı inkâr eden sözde Atatürkçüler var. 1972 yılına ait anılara göre, Kadro hareketinin önde gelen isimlerinden Vedat Nedim Tör, 75. yaş Jübilesi’nde, bir ara, eliyle arkasındaki Atatürk resmini işaret ederek ve “pırıl pırıl bir natıkayla” şunu söylemiş: 

“Bu adamın bizim içimizden nasıl çıktığını hâlâ anlayamıyorum!” 

Bu söz, orada bulunanları “deli gerilimli bir elektrik” gibi çarpmış…[1]


Atatürk, Türk milletinin dışında başka hiçbir yerden çıkamazdı!

Atatürk, Türk milletinin devrimci birikiminin ve yeteneklerinin kaşifidir ve önderidir.

Atatürk, Türk milletinin biriktirdiği yeteneğin belli bir tarihsel süreçte ortaya çıkmasıdır. O tarihsel koşullar, Türk milletindeki yeteneğin kılgısal enerjiye dönüşmesinin boyutlarını da belirlemiştir.

Atatürk, Türk milletinin yapabileceği işlerin başına geçmiştir ve yaptığı işlerin önderi olmuştur.

Atatürk’ün başarısı, Türk milletinin gizil gücünü sonuna kadar harekete geçirme yeteneğindedir.

Atatürk, bu açıdan Türk milletinin son iki yüzyıldaki devrim mücadelesinin ürünüdür.

Atatürk, hiç kuşkusuz 20. yüzyılın ve insanlık tarihinin en büyük önderlerinden biridir.

Atatürk’ün dehası, zekâsı ve yüksek karakteri üzerine çok yazıldı ve doğrudur. Ancak her devrim önderi gibi onu da yaptığı işle değerlendirirsek, söz konusu olan, Türk milletinin Atatürk önderliğinde başardığı devrimdir. Atatürk, o devrimin mimarıdır. Türk milleti ise, o devrimin işçisidir.

Bu nedenle Atatürk, Türk milletinin devrimci pratiği ölçüsünde bir iş yapmıştır. Atatürk’ün önderliği, bu açıdan Türk milleti kadar yeteneklidir. Türk milletinin yeteneklerinin ötesinde bir Atatürk yoktur ve olamaz da. Öte yandan Türk milletindeki yeteneği keşfeden ve harekete geçiren de Atatürk’tür. En önemlisi, Türk milletinin yapabileceğinin sınırlarını zorlamıştır. Tarihin büyük önderlerinin, milletlerin büyük kahramanlarının eşsiz üstünlükleri de işte buradadır.

Tarihiyle, tarihin içinde biriktirdiği erdemleriyle Türk milleti olmasa Atatürk de olmazdı.

İstiklal Savaşı, Atatürk olduğu için gerçekleşmedi. Bu millet o İstiklâl Savaşı’nı yaptığı için, Atatürk oldu.

Türk milletini Atatürk yaratmadı. Ama Atatürk’ü Türk milleti yarattı.

Atatürk, Türk milletini tarih sahnesine çıkartan önderliğiyle Atatürk oldu. Burada tarihi yapan esas etken, Türk milletinin gücüdür. Devrimci önder ise, o gücün ateşleyicisi ve yöneticisidir.

Atatürk’ün çocukluğundan başlayarak hayatını incelediğimiz zaman, aile ocağında, Manastır İdadisi’nde, Harbiye’de, Suriye’de, Selanik’te, Trablusgarp’ta, Çanakkale’de, Bitlis’te, Diyarbakır’da, Erzurum’da, Sivas’ta, Ankara’da, Sakarya’da, Kocatepe’de, İzmir’de, Cumhuriyet Devriminde, yaptığı her işte ve iş yaptığı her yerde, Türk milletinin yetenekleriyle, pratik zekâsıyla, fedakârlığıyla, kahramanlığıyla, ermişliğiyle, paylaşma kültürüyle ve dayanıklılığıyla buluştuğunu saptarız. Atatürk, Türk milletinin imparatorluk mirası ve Namık Kemallerden gelen çağdaş devrim mücadelesi içinde Atatürk olmuştur. O’nun düşüncelerini ve eylemini besleyen kaynak, içinde yaşadığı devrimci süreçtir ve aynı zamanda Türk milletinin tarihin derinliklerinden gelen başdık yaşama, örgütlenme ve silahlı mücadele birikimidir.

Atatürk’ün kendisi de, başardığı işin “Türk milletinin eseri” olduğunu belirtmiştir. İtimatnamesini sunan Fransız Büyükelçisi Kammerer’in konuşmasına şu yanıtı verir:

“Türkiye’deki şahsi eserimi ifade eden pek nazik sözlerinizden dolayı bilhassa teşekkür ederim. Ancak bu eser bütün büyüklüğüyle ferdi olmakla gurur duyduğum millete aittir.”[2] Büyük Devrimci önder, kahramanlar ile o kahramanları yaratan millet arasındaki ilişkiyi şöyle vurguluyordu:

“İfade olunan bütün takdirler, benim şahsımdan ziyade, beni de başında bulundurduğunuz kahraman Türk ordularının yüksek kumanda ve subay heyetlerine ve fedakâr askerlerine, en nihayet bütün bu kahramanların anası, babası, velinimeti olan büyük Türk milletine aittir.”[3]

Atatürk, hemen belirtelim, bu sözleri alçak gönüllülük kaygısıyla söylemiş değildir. Devrim önderleri ile tarihin maddesini oluşturan toplum arasındaki bağın bilincinde olan bir tarih felsefesine sahipti. Örneğin tarihte kahramanların rolünü değerlendirirken, Hz. Muhammed’i yaratan Arap toplumunun etkenlerini incelemişti.[4] Daha 24 yaşındayken not defterine “maddeyi anlamalı” diye yazan büyük zekâ ve birikim, tarihin maddesini anladığı için Atatürk olmuştur.

Atatürk’ü oluşturan etkenler tarihin içindeydi. Türk milletinin 19 ve 20. yüzyıllardaki tarihsel süreçleri dışında bir Atatürk yoktur. Bu açıdan Atatürk, Türk millî demokratik devriminin ve imparatorluklar birikiminin ürünüdür ve doruğudur. Örneğin Atatürk, M.Ö. 2. yüzyılda veya M.S. 8. yüzyılda olamazdı. Hun Kağanı Modu (Mete) ve Göktürk Hakanı Bilge Kağan da 20. yüzyılda olamazdı. Yine M.S. 11. yüzyılda veya 15. yüzyılda Atatürk olamazdı. Alparslan, Timur ve Fatih Sultan Mehmet de 20. yüzyılda olamazdı. 21 ve 22. yüzyılın devrim önderleri de Atatürk olmayacaklardır. Tarihin büyük önderlerini ve kahramanlarını bulundukları tarihsel süreçler yaratır.

Türk milleti, karşılaştığı büyük zorlukları, yeni devrimci önderler yaratarak çözecektir.

Atatürk’ü yüceltmek adına Türk milletini aşağılayan görüşler, milletin büyük yeteneğini bilmeyen, halka güvenmeyen, karamsarlığa gömülmüş çevrelerde görülmektedir. Bu milleti aşağılama eğilimi, milletten umudu kesen birtakım entellerde hastalık haline gelmiştir.

Türk milleti, içine girdiğimiz sürecin zorluklarını daha büyük devrimlerle aşacaktır. Önümüzdeki devrimlerin, o devrimler ölçeğinde büyük devrimci önderleri olacaktır.

Kaldı ki, Atatürk’ten önce bir Atatürk yoktu. Atatürk’ün arkasında Atatürk Devrimi yoktu. Ama bizim tarihimizde bir Atatürk Devrimi var. Türk milletinin arkada kalan iki yüzyıllık devrim sürecinde başardıklarından daha büyük devrimler, daha büyük uygarlık atakları yapacağının bir kanıtı da budur.

Sebep ve sonuç ilişkilerini baş aşağı çevirenler, tarihte kahramanların rolünü milletlerinden koparanlar, Atatürk’ü hiç anlamayanlardır.

Atatürk, gökten inmediği gibi, kimsenin gökten inmediğini de bilimsel olarak ortaya koydu.


TEORİ DERGİSİ

Kasım 2020 sayımızı edinmek için: https://teoridergisi.com/urun/ataturk-gokten-mi-indi/

[1] Dostum Prof. Dr. Tolga Yarman’ın Turkish Forum’da yayınlanan mektubu, 28 Ağustos 2020.

[2] Atatürk’ün 13 Ekim 1933 günü Fransa Büyükelçisini kabulünde yaptığı konuşma için bkz. Atatürk’ün Bütün Eserleri, c.26, s.260; TC Dışişleri Bakanlığı Arşivi’nden aktaran: Atatürk ve Yabancı Devlet Başkanları, c.2, s.104-105; Hâkimiyeti Millİye, 18 Ekim 1933, No: 4400, s.4; Cumhuriyet, 18 Ekim 1933, No: 3395, s.3; Milliyet, 18 Ekim 1933, No: 2762, s.2

[3] 11 Eylül 1924 günü “Bursa’nın Kurtuluşunun İkinci Yıldönümü Üzerine Bursa Halkına Nutuk”, Atatürk’ün Bütün Eserleri, c.16, s.297, 298, 300; Vakit, 12 Eylül 1924, No: 2409, s.1-2; Cumhuriyet, 12 Eylül 1924, No: 126, s.1; Hâkimiyeti Millİye, 14 Eylül 1924, No: 1220, s.1-2.


[4] Bkz. Doğu Perinçek, Kemalist Devrim – 2 Din ve Allah, 8. Basım, İstanbul, Mart 2019, s.147 vd.

📰 Cumhuriyet döneminde adı değiştirilen iller.

 


“📰📲🇹🇷Türkiye kökenli🇬🇷 Yunan dansı zeybekiko...


Haberde kullandığım "Türkiye kökenli Yunan dansı zeybekiko... " ifadesi bazı arkadaşlarda tepki oluşturmuş.

"Neden Türk kökenli demedin?" diye kızıyorlar. (küfür edenler de var ama görmezden geliyorum)

Bana kendi işimi öğretmeye kalkanlara ne diyeyim bilmiyorum:)

Doğru ifade budur. Çünkü bu bir Yunan dansıdır ve bu dansı yapan Yunanlar da Anadolu'dan (Türkiye'den) göç etmiş Rumlardır. 

Bizim Zeybek dediğimiz Türk oyunu ile yakın akraba bir danstır. Ama Türk zeybeği değildir. Zeybek başka bir oyundur, zeybekiko başka bir oyun. Biri Türk oyunudur diğeri Rum oyunu. Bundan 150 yıl önce Batı Anadolu'da yaşayan Rumlar bu oyunu oynardı. Yunanistan'a göç ettikten sonra da oynamaya devam ettiler. Dolayısı ile oyuna Türk kökenli değil Türkiye kökenli demek daha doğrudur.

Türkiye edebiyatı denilmez doğrusu Türk edebiyatıdır. Türkiye sineması denilmez doğrusu Türk sinemasıdır. 

Ama bu kural burada sözü edilen Rum halk dansı için geçerli değil.

 Gaffar Yakınca @GaffarYakinca


🎞️10 Kasım’da ebediyete yolculuğunun 88. yıldönümünde Mustafa Kemal Atatürk’ü anarken....






📰🗣️Bu toprakların adı 🇹🇷Türkiye; milletinin, sanatının, edebiyatının, sinemasının kimliği de Türk’tür! 🇹🇷


Haluk Bilginer'in bir röportajda “Türk sineması” ifadesini doğru bulmayarak “Türkiye sineması” denilmesini talep etmesi, "Türk" kimliğine karşı Batıcılıktan bulaşmış bir rahatsızlıktır.

Bu toprakların adı Türkiye; milletinin, sanatının, edebiyatının, sinemasının kimliği de Türk’tür! 🇹🇷

Türkiye Gençlik Birliği



Müstemleke sevdalısı eziklere bazı hatırlatmalar

Aykut Diş @aykutdis1

"Türk sineması' bana çok doğru gelmiyor 'Türkiye sineması' diyelim!" çıkışıyla gündem olan Haluk Bilginer'in söz konusu Batı olunca "İngiliz tiyatrosu" dediği görüntüler ortaya çıkmış.

Ülkemizin maalesef ciddi bir müstemleke sevdalısı ezik aydın sorunu var. Bilginer bunun yalnızca sanat ayağındaki dışavurumu. Başka alanlarda başka isimlerin de olduğu zaman zaman görülüyor. 

Bu takım; 'Alman', 'Fransız', 'İngiliz', 'İtalyan' kavramlarını kullanmakta beis görmezken sıra Türk'e gelince irkiliyor. Limon tatmış buruşuk surat sendromu yaşıyor. Son yıllarda azalsa da bu sendromu geçmişte bazı mütedeyyin aydınlar da yoğun yaşardı.

Kökleri 1800'lü yıllara, Tanzimat Fermanı'na dayanan bu sorunun patolojik tanımı aşağılık kompleksi. Özünde bir tür Batı merkezli ideolojik hegemonya etkisi. Son kertede emperyalizmin millî devletlere yönelik saldırısının sinsi tezahürü. 

Bu hegemonik taarruz, milletlerin dirençlerini kırmaya dönük psikolojik bir operasyon. Çünkü millî devletler millet bilinci ile nefes alır. 

Türkiye, milletleşme yolunda büyük mesafe kat etmiş ancak henüz tamamlayamamış bir ülke olarak burada önde gelen hedeflerden biri.

Türkiye halkı, milletleşme sürecinin doruğunu Mustafa Kemal Atatürk liderliğindeki Cumhuriyet Devrimi ile yaşamıştı. Cumhuriyetle kavimler topluluğundan millete, tebaadan yurttaşa geçildi; egemenlik, kayıtsız şartsız millete verildi. 

Atatürk bu ilerlemeyi "Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir." diye tarif etti.

Bu doruğa halkları bir arada yaşatma kültürünün önceki formu olan imparatorluk mirasından çıkıldı. O miras, Türk devlet geleneği ile İslam programının harmanıydı. Mayası Türk'ten meydana gelen, o güne kadar adı "Osmanlı" olan medeniyet birikimi, o günden sonra "Türk milleti" oldu. Üstelik bu kavram öyle masalarda değil savaş meydanlarında kökleşti. 

"Türk milleti" kavramı ile Türkiye topraklarında bir arada yaşayan herkes kapsandı. Burada ırkçı bağnazlığa değil tarihsel gerçekliğe yaslanıldı. O nedenle "Türk sineması", "Türk edebiyatı", "Türk devleti", "Türk milleti" vs. denilince etnik bir üstünlük anlatısı değil Türkiye halkını birleştiren ve çağdaşlaştıran bir tarihsel gerçek dile gelir.

Bu, Göktürk Yazıtlarından beri böyledir. Göktürk Yazıtlarında da "Türk budun" denince devlet sınırları içinde kalan bütün halk topluluklarının kast edildiği pek çok bilim insanınca ifade edilir. Bu Türk devlet geleneğindeki "Kainat devleti" anlayışından kaynaklıdır.

Atatürk'ün de 1926 yılında "Millet ve Milliyetler Prensibi" başlıklı notlarında şu cümleler dikkat çeker:
"Millet kelimesiyle siyasî teşekkül kastolunur. Kavim (peuple) kelimesi ise her şeyden evvel kökeni ve ırkı hatırlatır."
"Millet, dil, kültür ve mefkûre (ülkü) birliği ile birbirine bağlı vatandaşların teşkil ettiği bir siyasî ve toplumsal heyettir."
Kimse zorla Türk milletinin mensubu olamaz. İsteyen ülke ve insanları ile aidiyetini iyi günde kötü günde samimi şekilde bir olarak başka deyimler üzerinden de kurabilir. Herkese saygı duyulur. Ancak bilinmelidir ki Türkiye topraklarında Edirne'den Hakkâri'ye kadar Türk, özgür yurttaşlığın adıdır. Bu kimlik ve niteliği, değiştirilemez; değiştirilmesi teklif dahi edilemez.

20261109

🇰🇿Kazakistan Sandığından Çok Daha Büyük! - 2,7 milyon km² yüzölçümü

 

🎞️🗣️🇦🇿Azerbaycanlı sanatçı: ''Biz Mustafa Kemal Atatürkü 🇦🇿Azərbaycanda Müellimlerimizden öyrendik ve sevdik''

 


***** 

🎞️🇹🇷💐10 Kasım... Atatürk'ün lahtinin üzerindeki kilim...

 


Öylesine bakarsan taş görürsün

Taşın içinde 3 bin yıllık mazi var

Bilmeden konuşursan baş görürsün

Başın içinde bir milletin ruhu var


Saymadan yürürsen yol görürsün

Yolun içinde sönmeyen bir ateş var

Gönülsüz okursan dün görürsün

Dünün içinde seni ieriye taşıyacak bir yarın var.


Büyük önder #Atatürk'e her daim saygıyla...


Video: Ahmed Hancıoğlu

📖 O gün ne yaşandı... Atatürk: ''H i t l e r bana film göndermiş, çıkıp izleyelim''

Hitler’in gözünü kan bürümüştü. Her Avrupa ülkesinin liderlerini tehdit ediyordu. Atatürk’e hayranlığını zaman zaman dile getiren H i t l e r 1933 yılının ortalarında Atatürk’e bir film gönderdi.

Türkiye’de devrimler tüm hızıyla sürerken H i t l e r Balkanlar ve Avrupa’da hain planlar yapıyordu…

Avusturya, İtalya ile işbirliği politikası izlemiş, ancak Avusturya Başbakanı Engelbert Dolfuss faşizmin etkisiyle demokratik rejime son vererek Mart 1933’te diktatörlüğünü ilan etmişti. Avusturya Nazi Partisi’ni yasaklaması ise sonunu hazırlayacaktı...(Hitler tarafından makamında 150 kişinin baskınıyla öldürüldü)

Hitler’in gözünü kan bürümüştü. Her Avrupa ülkesinin liderlerini tehdit ediyordu. Atatürk’e hayranlığını zaman zaman dile getiren Hitler 1933 yılının ortalarında Atatürk’e bir film gönderdi. Filmin içeriği aslında kendi propagandasını yapmasıydı…


ATATÜRK: HİTLER, BANA BİR FİLM YOLLAMIŞ, YUKARI ÇIKALIM DA SEYREDELİM.
28 Mart 1933
Çankaya Köşkü

Gün içinde düşünceliydi. Keçiören civarında gezinti yaptı. Kafasını dağıtacak bir şeyler bulması gerektiğini düşündü. Yaverine, seslendi:

“Mutad zevat’ı toplayınız!”

Akşam sofrada toplanıldı. Yenildi, içildi, ülke sorunları tartışıldı, kısa bir süre sonra konuklarına seslendi:

“Hadi kalkın! Hitler, bana bir film yollamış, yukarı çıkalım da seyredelim.”

Önlerine düştü, üst kata çıkıldı, film başladı. Film, Nazilerin henüz iktidarı almalarından önceki durumlarını gösteriyordu. Omuzlarında silah yerine uzun sopalar. Gayet düzgün ve gösterişli yürüyüşler…

Sahne değişiyor; fakat her sahnede daima Hitler yüksek bir yerde, örgütünü kendi yöntemince selamlıyor... Film, hep tek düzelik içinde sürüp gidiyordu…

Atatürk, ortaya bir sorun attığı zaman, o sorun hakkında düşüncelerini söylemeden önce etrafındakilere sormayı alışkanlık haline getirmişti. O soru, konukların düşüncelerini almak için değil, lanse ettiği sorun hakkında bir başlangıç niteliğinde olurdu.

Film bitti. “Nasıl buldunuz?” diye sordu, sofradakilerin fikirlerini aldı ve son olarak kendi fikrini söyledi:

“Efendim, bu adam, filmde görüldüğü gibi teatral bir atılım ile işe girişti. Bugün bütün Almanya’nın askeri gücü onun elinde… Yarın savaşa girecektir. O ve onun taklitçisi Mussolini savaş hazırlıkları ile uğraşmakta… Evet, yakın bir gelecekte savaşa dalacaklardır. Dalacaklardır, çünkü asker değillerdir, savaş ne demek bilmezler. Savaş, bir felakettir ve hele bu iki müttefik için kesinlikle ölümdür. Talih, Almanya’ya öyle bir toprak vermiştir ki, o her zaman iki ateş arasında kalmaya mahkûmdur…

Gözü kapalı hesapsız, kitapsız kendine güvenme, tamamen otomatik bir ordu sistemi, ilk aşamada korkunç bir kuvvet etkisi yapacak, fakat bir kere bir tarafı sakatlandı mı darmadağınık olacak, o çalışkan millet yere serilecektir. Ortada ne Hitler, ne örgütü kalacaktır. Mussolini’den hiç söze gerek yoktur. O, efendisinin ortadan kalktığı gün yok demektir.”



Kaynak:
Yaşar Gürsoy, Anne O Bizden Biri
Bilal Şimşir, Atatürk’ün Yabancı Devlet Adamlarıyla Görüşmeleri

Alıntı: https://www.arti49.com/

📖 Türk Şahi Tigin Devleti Parası. (7-8. yy)

Türk Şahi Tigin Devleti Parası. (7-8. yy) ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Namık İsmail tarafından tasarlanan Türk Devlet arması üzerindeki, Türk Kurt-Ejder Ikonografisi. Çoğunlukla Senmurv adı ile bilinen, fakat Türklerin Gök Börü adını verdikleri bir Ikonografidir. Türk Kurt-Ejder Ikonografisi, ağzından çatallı dili dışarı çıkan 🐺 Kurt biçimindedir. Tarihin yitip gitmiş derinliklerinden gelen mesa-jlar, özel insanlar tarafından yeniden günyüzüne çıkarılabilir. Kolektif bilinçaltıda kayıtlı olan ikonografik semboller bizim genlerimizde kayıtlıdır, onları açığa çıkaranlar şamanlar, peygamberler, bilgeler ve sanatçılardır. 

Nuray Bilgili.

🎞️🇬🇷👹Yunanistan Batı Trakya 🇹🇷Türk Azınlığı’nı haritadan nasıl silmeye çalışıyor?

 


Videonun açıklaması : 

Yunanistan, İ s r a i l'in F i l i s t i nl i l ere yaptığı gibi, Batı Trakya'daki Türk azınlığını haritadan ve tarihten silmek için kirli bir planı nasıl uyguluyor?

1923 Lozan Antlaşması ile uluslararası olarak garanti altına alınmasına rağmen Atina hükümeti, yıllardır Batı Trakya'daki "Türk" kimliğini "Müslüman azınlık" tanımının arkasına saklayarak görmezden gelmiştir. Dernek özgürlüğünü hedef alan Yunanistan, Rhodope Türk Kadınlar Birliği ve Xanthi Türk Birliği gibi kurumları sadece "Türk" kelimesini içerdikleri için engellemekte, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin "özgürlük ihlalleri" kararlarını göz ardı etmektedir. Eğitim ve dini inançlar da baskı altındadır; Türk azınlık ilkokulu sayısı 76'ya düşürülürken, Yunanistan 1985'ten beri azınlık tarafından seçilen müftileri tanımayı reddederek bölgeye kendi müftüsünü atamıştır. Türkiye'nin konuyu Birleşmiş Milletler'e havale etmesinin ardından diplomatik bir bağa sıkışan Yunanistan, BM'de kendini savunmaya çalışırken Batı Trakya'daki Türklerin kimlik, eğitim ve dini haklarını yasadışı olarak engellemeye devam etmektedir.

Yunanistan'ın Batı Trakya Türklere yönelik asimilasyon politikasına dair arka planda kalan detayları ve tüm spesifik bilgileri videomuzda bulabilirsiniz! 

📰 📖 Atatürk'ü ilk kim keşfetti? İşte Atatürk'ü keşfeden o kişi

 


Atatürk'ü ilk kim keşfetti? 

İşte Atatürk'ü keşfeden o kişi

Gazi'nin silah arkadaşlarından Ali Fuat Cebesoy'un anılarını kaleme aldığı "Sınıf Arkadaşım Atatürk" kitabında dikkat çeken bir bilgi yer alıyor. Atatürk'e 

"Sende memleketin başına gelen büyük adamların daha gençliklerinde gösterdikleri müstesna kabiliyet görmekteyim" 

diyen paşa kimdi?

Ali Fuat Cebesoy, Atatürk'ün Türk Devrimi liderleriğini âdeta bir kehanet gibi haber veren kişiyi anılarında şöyle anlatıyor:

Kuzguncuk’ta yeni yaptırdığımız binaya taşınmıştık. Bir kaç hafta sonra babam:

— Mustafa Kemal Efendi’yi göreceğim geldi. Beklediğimikendisine söyle ve al getir. 

dedi. 

Büyükannemin parası ile yapılan köşk çok güzeldi. Bütün aileyi raht rahat alacak kadar da büyüktü. Üç cephesidenizdi. Boğaz’dan Marmara’ya kadar görüyordu. Ben buköşkte uzun yıllar kalamadım. Ordu saflarına katıldıktan sonra İstanbul’dan uzaklaştım.

''1902 yılı haziran ayı sonlarına doğru bir perşembe günü Mustafa Kemal ile beraber Kuzguncuk’a geldik. Babam evde yoktu.

Mustafa Kemal akşam yemeğini bizde yiyecek, yemekten sonra İstanbul’a dönecekti. Harp Akademisi’nin birincisınıfına geçmiş bulunan Pirlepeli Ali Fethi (Okyar) ile randevusu vardı. Biraz istirahatten sonra Boğaz’da gezmeye çıktık. Döndüğümüz zaman babamı evde bulduk. Elini öpen arkadaşımın o da yüzünden gözünden öptü.

— Oğlum, burası senin evin sayılır, ne için sık sık gelmiyor da davet bekliyorsun? 

diye serzenişte bulundu. 

Birinci katta Boğaz ve Galata rıhtımını kâmilen gören odalardan birinin bu gecelik MustafaKemal’e ayrılması için talimat verdi. Arkadaşım yemekten sonra İstanbul’a dönmek zorunda olduğunu söylediği zaman izin vermedi:— Katiyen olmaz, yarın Fuat’le beraber dönersiniz. Hemsizi çok değerli bir erkânı harp mirlivası (tuğreneral) ile tanıştıracağım. Kendisine senden bir kaç defa bahsetmiştim.

Alâka gösterdi ve bu çocuğu ben de görmek isterim, dedi. Yarın bize öğle yemeğine gelecek.Babam, sonra arkadaşı Osman Nizamî Paşa hakkında bilgi verdi. Paşa, ağırbaşlı, iyi tahsil görmüş bir kurmay subaydı, kumandanlıktan çok kendisini fenne vermiş bir askerdi. Almanca ve Fransızcayı ana dili gibi bilirdi, edebiyatlarına dahakkıyla vakıftı. İngilizceyi de hatasız konuşurdu.

— Biraz menfi yaratılışlıdır, dedi.

Babamın bundan neyi kastettiğini anlayamadım.Yalnız kendisiyle serbestçe konuşmamızı tavsiye etti. Osman Nizamî Paşa, Meşrutiyet yıllarında Berlin’de büyükelçilik, Balkan Savaşı’nda Sait Halim Paşa Kabinesinde kısa bir zaman Nafıa Nazırlığı yapmıştır.Ertesi günü öğleden evvel, Osman Nizamî Paşa ile tanıştık. Daha doğrusu Mustafa Kemal tanıştı. Babamın bu eskiarkadaşım ben bir kaç defa görmüştüm. Paşa, konuşmaktançok dinlemeyi seven bir zattı. Fakat o gün, temkinli olmaklaberaber çenesi biraz da olsa açılmıştı. Ancak ihtiyatı elden bırakmamaya gayret ediyordu. Konuşmaların ruhu memleketin fenaya doğru gitmekte olan durumu idi.

 

Osman Nizamî Paşa’ya göre; Sultan Hamid, vehimli ve idarei maslahatçı bir hükümdardı. İstibdat idaresinin değişeceğine, hattâ yumuşayacağma dair onda hiç bir belirti yoktu. Mustafa Kemal, Paşa’nın gelecek hakkındaki sözlerini hayretle ve irkilerek dinliyordu. Paşa: 

''istibdat idaresi bir gün elbette yıkılacaktır. Fakatonun yerine Batılı mânada bir idare gelip memleketi her bakımdan acaba kalkındıracak mıdır? Ben buna inanmıyorum. 

dedi, 

Mustafa Kemal’in hayreti bir kat daha arttı. 

Paşa, Sultan Hamid’in adamlarından biri olamaz mı idi? Acaba genç Harbiyeli’nin ağzını mı arıyordu? Bununla beraber Mustafa Kemal şu cevabı verdi: 

— Paşa hazretleri, Garplı mânadaki idareler de zamanlagelişmişlerdir. Bugün uyur gibi görünen milletimizin çok kabiliyeti ve cevheri vardır. Fakat bir inkılâp vukuunda bugün işbaşında olanlar, yerlerini muhafaza etmeye kalkarlarsa, o vakit buyurduğunuzu kabul etmek lâzım gelir. Yeni nesiller içerisinde her hususta itimada lâyık insanlar çıkacaktır. 

Osman Nizamî Paşa buna cevap vermedi. Yüzünden de tasvip edip etmediğini anlamak mümkün değildi. Yemeğe oturduk. Bu konuşma bir daha açılmadı. Yalnız Mustafa Kemal’e bazı sorular sordu, arkadaşımın verdiği cevapları yakın bir ilgi ve dikkatle dinledi.

Aynı günün akşamı, Harp Okulu’na dönmek üzere olduğumuz için, taşlıkta Boğazın serin rüzgârlariyle günün sıcağını azaltmaya çalışan iki arkadaş, Generalin müsaadelerini almak üzere yanlarına gittiğimiz zaman Osman Nizamî Paşa şu sözleri söylemişti:

— Mustafa Kemal Efendi oğlum, görüyorum ki, İsmail Fazıl Paşa seni takdir etmek hususunda yanılmamış. Şimdiben de onunla hemfikirim. Sen, bizler gibi yalnız erkânı harp zabiti olarak normal bir hayata atılmayacaksın. Keskin zekân ve yüksek kabiliyetin memleketin geleceği üzerinde müessir olacaktır. Bu sözlerimi bir kompliman olarak alma. Sende memleketin başına gelen büyük adamların daha gençliklerinde gösterdikleri müstesna kabiliyet ve zekâ emareleri görmekteyim. inşalah yanılmamış olurum.
Esasen mahcup olan arkadaşım, bu medih karşısında başını önüne eğdi.

—Paşa, hazretleri, aslâ lâyık olmadığım iltifatı gösterdiniz, 

diye teşekkür etti.

Paşa’nın uzattığı eli saygı ile öptü.

Kaynaklar:

Ali Fuat Cebesoy – Sınıf Arkadaşım Atatürk – syf:  34-37





Alıntı: Aydınlık Gazetesi  - 30 Ocak 2023

📰✍️ Zaman Atatürk’ün ölümsüzlük zamanıdır...

 

9 Kasım 2026

Zaman Atatürk’ün ölümsüzlük zamanıdır

Türkiye, A tl a n ti k denetiminden kurtulmanın ve Yükselen Asya Çağı’nın öncüleri arasında konumlanmanın eşiğindedir.

Türk Milleti, çürüyen ve çökmekte olan Vurgun Düzeni hakkında karar zamanına girmektedir.

Karar,

Bağımsızlık kararıdır.

Üretim Devrimi kararıdır.

Bütünleşen Türkiye kararıdır.

Erdemli Devlet yönetimini ve Erdemli Toplumu kurma kararıdır.

Karar, Atatürk gibi yapma kararıdır; devrim kararıdır.

Büyük Devrimci Önderimizi 88 yıl önce vatan toprağına verdik. Ancak büyük zorluklarla hesaplaştığımız bugün, Atatürk yine toprağın üzerindedir; bilinçlerimizdeki ateşleyicidir ve yolumuzu aydınlatan ışıktır.

Büyük Devrimci Atatürk, Türk Milletinin büyük birikim ve yeteneğinin önderidir.

Şimdi zaman, yine o büyük birikim ve yeteneği ateşleme ve örgütleme zamanıdır.

Zaman, Atatürk önderliğinde doruğa yükselen Türk Devrimini tamamlama zamanıdır.

Zaman, Atatürk’ün ölümsüzlük zamanıdır.

Doğu Perinçek



-Alıntı



20261108

🎞️🏟️ İstanbul'da Beşiktaş'ın Tüpraş Stadyumu neden devasa bir küvet gibi? - Bir mühendislik harikası...

 





🎞️’'Biz doğrudan doğruya milliyetperveriz...''

 

📰🇹🇷Türkiye Güzellik Yarışması'nda ödül kazanan 🇹🇷Türk Van 🐈Kedisi Mia.

 

📰1820'LER: E N O S İ S FİKRİNİN KIBRIS'TA İLK İZLERİ

 











SONUÇ:

1820'lerde Kıbrıs'ta ortaya çıkan Yunan milliyetçiliği ve Enosis fikri, o dönemde henüz kitlesel bir hareket olmasa da, adanın ilerleyen yüzyıllardaki siyasal çatışmalarının temelini oluşturan zihinsel ve ideolojik zemini hazırladı.





📰8 Kasım 🇦🇿Azerbaycan Zafer Günü Kutlu Olsun....

 









''....

Sultan şaşırdı.

"Sonra gönüllü gitti."

Adam cümleleri acele atmadan kentordn Ua vasat

sanki uzun bir yol yuruyerek ağzından çıkıyordu

"Karabağ'a..."

Sultan camdan dışarı baktı. Hazar Denizi görünmeye başlamıştı. Martılar alçaktan uçuyordu. Şehir bütün canlılığıyla akıyor, ama arabanın içinde zaman ağırlaşıyordu.

"2020 Karabağ Savaşı'nda kaybettik oğlumu." dedi şoför. "Şehittir. Her sabah bu fotoğrafı görerek direksiyona oturuyorum. Aksam da onunla eve donuvorum."

Sultan, ne söyleyeceğini bilemedi. Bazen teselli cümleleri, sessizlik kadar anlamlı olmuyordu. "Insan alışıyor sanıyor...”

Şoför, derin bir nefes aldı. Başını iki yana salladı. "Alışıyor."

Bir süre sonra konu kendiliğinden Türkiye'ye geldi.

SuItan hiçbir şey sormamıştı.

"Karabağ günlerinde burada herkes Türkiye'den gelecek haberlere bakıyordu." dedi şoför.

Kısa bir sessizlik oldu.

"Türkiye'nin hakkı ödenmez."

Cümleyi söylerken sesinde ne bir gösteriş ne de bir slogan vardı. Oğlunun fotoğrafını her gün yanında taşıyan bir ın sözüydü yalnızca.

Çok acılar gördük, çok sınandık. Yurdumuzdan olduk, den olduk. Çeteler geldi, ocağımızı söndürdü. Elli yılımızı da verdik, malımızı da... Ama bir şeyi hiç yitirmedik
Türkiye'ye olan ümidimizi de. 
...'' 

 


 

🎞️Gagauzya'da 2026 yılı şarap yortusu büyük bir coşkuyla kutlandı.


Gagauzya'da 2026 yılı şarap yortusu büyük bir coşkuyla kutlandı.
Gagauz Türkçesiyle dualar edildi, türküler söylendi, geleneksel danslar edildi.

Kutlu olsun.


Ramin Saeidi (Maragalı) @raminmaragali
Gagauzya'da 2026 yılı şarap yortusu büyük bir coşkuyla kutlandı.
Dinleri Hıristiyan ama öz be öz Türk 🤍
Ben bu Türk insanımın saçının bir telini bin tane yobazla değişmem...
İnanç seçenektir istediğin zaman değişilik ama kimlik değişmez.

Paalı yaamur

Havadan bulut geler
Sanki ne o getirer?
Buludun yaş kanadı
Kuru topraa annadı.
Çok hızlı gök çatladı,
Yaamur topraa atladı.
Köpüklü o pek yayer,
Paalı bereket brakêr.
Yaamur yaadı da gitti,
Topraan kahırı bitti:
Şindi suylan o zengin,
Eşillää o büük vergin.
Ekinnär tä gülümeer,
Güneşä karşı söleer:
"Başaklar altın dolêr,
Insana fayda olêr.
Ko yaamur sıkça yaasın-
Ambarlar çatırdasın!

 







ÜLKÜ PINARI @UlkuPinari

GAGAUZYA'DA BUGÜN PANAYIR (KASIM YORTUSU), GELECEK HAFTA DA SEÇİMLER VAR. KARDEŞLERİMİZİN BAHTI AÇIK OLSUN...     

Romanya'ya komşu bir coğrafyada, Moldova Devleti sınırları içersinde özerk bir Cumhuriyet olarak yaşayan Gagauzya'da her sene gerçekleştirilen Kasım yortusu devam ediyor. Türkiye'den her sene pekçok dostun da ilgi ile takip ettigi bu panayır günleri baskent Komrat'ta kutlamalarla başlıyor. Bu sene de Cumartesi günü bütün köy/belediye yönetici ve  temsilcilerinin, halkının, folklor gruplarının katıldığı bir şölenle başladığını öğrendik. Gagauzya özerk bölgesi soydaşlarımız, gelecek hafta da sandık başına giderek özerk yönetim başkan ve milletvekilleri için oy kullanacaklar.

Gagauzya'ya giderek Yortu'ya katılan kardeşimiz Gencehan Tunay'ın adaylardan Oleg Garizan'la buluştuğunu görüyoruz. 

Geride bıraktığımız Yortu'da aralarında olmuş ve  çok güzel birkaç gün geçirmiştik. Seçimlerinin Gökoğuz'un çocuklarına hayır getirmesini ve baht açıklığı diliyorum.

08 Kasım 2026

Şevket Bülend YAHNİCİ 

 

 

En Çok Okunanlardan...