📅 Tarihte Bugün:
24 Mart 1922 tarihinde Macar 🇭🇺 kont Ödön Széchenyi İstanbul'da hayatını kaybetti. Széchenyi, Macaristan ve Osmanlı Devleti'nde düzenli itfaiye teşkilatının kurucusudur. Hayatının son 48 yılını İstanbul'da geçirmiştir.
Alıntı: Macaristan 🇭🇺 🇹🇷 @MacaristanHu
🔸Çanakkale Gelibolu İbni Hasancık Caddesinden güzel bir kare…pic.twitter.com/MMrGp0ohbW
— 🇹🇷Bilgen Hatun🇰🇿 (@BilgenHanim) March 24, 2026
🗣️Halil İnalcık, Atatürk ile karşılaştığı anısını anlattı:
🔸Kapı açıldı, bir alev parçası gibi kapıdan girdi Büyük Ata.
🔸Türk tarihine büyük hürmeti olan büyük insan.
pic.twitter.com/JOf5VEiZOG— Gökçe Katun (@gokkceekatun) March 24, 2026
Halil İnalcık, Atatürk ile karşılaştığı anısını anlattı:
Kapı açıldı, bir alev parçası gibi kapıdan girdi Büyük Ata.
Türk tarihine büyük hürmeti olan büyük insan.
Sardes/Sardeis’teki Artemis Tapınağı, yalnızca görkemli boyutlarıyla değil, taşıdığı çok katmanlı tarih ile de dikkat çekiyor.
— arkeolojihaber ® (@arkeolojihaber) March 24, 2026
Hellenistik Dönem’de temelleri atılan yapı, Roma İmparatorluk Çağı’nda geçirdiği dönüşümle yeni bir anlam kazandı; imparator kültüyle ilişkilendirildi,… pic.twitter.com/c84OCRdq0W
''Sardes/Sardeis’teki Artemis Tapınağı, yalnızca görkemli boyutlarıyla değil, taşıdığı çok katmanlı tarih ile de dikkat çekiyor.
Hellenistik Dönem’de temelleri atılan yapı, Roma İmparatorluk Çağı’nda geçirdiği dönüşümle yeni bir anlam kazandı; imparator kültüyle ilişkilendirildi, ardından Hıristiyanlığın yayılmasıyla terk edildi.
Bugün ayakta kalan sütunlar ise Anadolu’nun en etkileyici kutsal yapılarından birinin uzun ve çarpıcı hikâyesini yansıtmaya devam ediyor.''
Alıntı: arkeolojihaber ® @arkeolojihaber
.........🇹🇷 🇰🇿 Kazakistanlı Alatau Serileri, kartal dansıyla meşhur “Has Jüyrikte Sın Bolmas” şarkısına gösterilen yoğun ilgiye karşılık Anadolu’daki kardeşlerine selam gönderiyor. pic.twitter.com/OGNiy3OPyl
— Orta Asya / Türk Dünyası (@OrtaAsyaDunyasi) March 24, 2026
Kazakistanlı Alatau Serileri, kartal dansıyla meşhur “Has Jüyrikte Sın Bolmas” şarkısına gösterilen yoğun ilgiye karşılık Anadolu’daki kardeşlerine selam gönderiyor.
Egeli bir yörüğün ODTÜ günlerine dair anısı izleyenleri güldürdü.pic.twitter.com/REVCUCTXuB
— Daily Türkist (@dailytrkst) March 23, 2026
Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Prof.Dr. Emre Öktem, İlber Ortaylı’yı anlattı:,
— serbestiyet (@serbestiyetweb) March 16, 2026
“Bir Türk aydınının vatanını tanıması gerektiğini söylerdi. Vatanını çok severdi. İlber Hoca şunu öğretmiştir ki; bir aydın vatansever ve inançlı olabilir, bunlar aydın olmakla… pic.twitter.com/ytzkRurDtM
Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Prof.Dr. Emre Öktem, İlber Ortaylı’yı anlattı:,
“Bir Türk aydınının vatanını tanıması gerektiğini söylerdi. Vatanını çok severdi. İlber Hoca şunu öğretmiştir ki; bir aydın vatansever ve inançlı olabilir, bunlar aydın olmakla bağdaşmaz şeyler değildir.
Dinini severdi. Gösterişsiz ve sessizce inancını yaşardı. Başka dinlere yönelik büyük bir hürmet ve merakı vardı ve bunları çok iyi bilirdi. Devletini severdi. Devlete sadakat ve hizmet bakımından hepimize rehber ve örnek olmuştur, olacaktır.
Türktü, Türkçüydü, milliyetçiydi. Milliyetçiliği asla yabancı düşmanlığı, azınlık düşmanlığı olarak görmedi; görenlere çok kızdı. Gönlündeki engin sevgiyi sayısız milletten, kültürden, dinden, mezhepten can dostlarıyla paylaştı. Kendisi nasıl Türk olmakla iftihar ederse, onların da kendi kimlikleriyle iftihar etme hakkına saygı duyardı.
Dostlarını severdi. Hep vefalı, hep yardımsever, hep müşfikti. Hastaları ziyaret eder, mutsuzları muhteşem mizah duygusuyla teselli eder, ihtiyacı olanlar için elinden geleni cömertçe yapardı. Ve çok iyi hatırlıyorum; kendisi söylemişti: 'Beni bilen bilir, çocuk severim ve kedi severim.' Üniversitedeki çalışma masasının köşesinde uyuyan bir kedi görebilirdiniz. Kediler duyguları çok kuvvetli hayvanlardır, kendilerini sevenleri..."
Eğitim dili Fransızca olan Galatasaray Üniversitesi’nde yaşanmış gerçek bir hikayedir.
İlber Ortaylı Fakültede tarih dersi vermektedir ve bir öğrenciye inanılmaz bir ayar vermiştir.
İlber Hoca dersin bir bölümünde kitaptan makale okumaya başlar. Okulun eğitim dili sebebiyle Fransızca okuyan İlber Hoca, normal konuşmasından biraz daha yavaş bir şekilde kitabı okumaktadır.
Fırlama ve bir o kadar da ukala olan öğrencilerden birisi el kaldırır ve söz ister;
- Hocam isterseniz kitabı verin ben okuyayım, dersi daha hızlı işlemiş oluruz, der kinayeli bir gülüşle.
Tavrını hiç bozmayan İlber Ortaylı öğrencisini kitabı okumak için kürsüye davet eder. Kendinden emin tavırlarla kürsüye gelen öğrenci kitabı açar ve karşılaştığı manzarayla adeta yerin dibine girer.
Kitap Almancadır ve İlber Hoca eş zamanlı olarak Fransızcaya çevirerek okumaktadır.
İlber hoca iyi derece Fransızca, Almanca, Rusça, Farsça, Latince dahil 7-8 dil bilen yürüyen bir kütüphane idi.
Uçmağa varsın.
Alıntı: ihtiyar_33_ @Dede38__
*********
Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Prof.Dr. Emre Öktem:
“Hocamız (İlber Ortaylı), kendisi gibi çok dil bilen, hayran olduğu âlim devlet adamı Fatih’in yanı başında olacak. Bu mübarek gecede, teravih namazından çıkan birkaç kişi belki Fatih’in türbesinin yanından geçerken fısıltılar duyarak ürperecekler. Türkçe başlayan sohbet zamanla Arapça’ya, Latince’ye, Farsça’ya, Yunanca’ya, İtalyancaya kayacak; mevzular felsefeden ilahiyata, edebiyata intikal edecek. İki büyük ruh, ebediyette buluşacaklar.”
Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Prof.Dr. Emre Öktem:
— serbestiyet (@serbestiyetweb) March 16, 2026
“Hocamız (İlber Ortaylı), kendisi gibi çok dil bilen, hayran olduğu âlim devlet adamı Fatih’in yanı başında olacak. Bu mübarek gecede, teravih namazından çıkan birkaç kişi belki Fatih’in türbesinin yanından… pic.twitter.com/eQwk7Y6W87
İlber Ortaylı ile Galatasaray Üniversitesi kantininden bir hatıra 😊 pic.twitter.com/e33lemcLTv
— İskender Cüre (@iskendercure) March 17, 2026
Prof dr İlber Ortaylı: Atatürk'ün çok istediği bir şey var: Türkler hükmetsin istiyor zamanlara, mekanlara, bunu istiyor. Milliyetçiliği de budur. Milliyetçidir, hakikaten Türkçüdür. Türk ismini kullanır, bu konuda hakikaten hiç bir tavizi yoktur. Onu söyliyeyim size. Türkçü de… https://t.co/0QWzsWcmF4 pic.twitter.com/MwPnWQgOBw
— Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı) (@Saka_larr) March 13, 2026
Prof dr İlber Ortaylı:
''Atatürk'ün çok istediği bir şey var: Türkler hükmetsin istiyor zamanlara, mekanlara, bunu istiyor. Milliyetçiliği de budur. Milliyetçidir, hakikaten Türkçüdür. Türk ismini kullanır, bu konuda hakikaten hiç bir tavizi yoktur. Onu söyliyeyim size. Türkçü de bir nesil yetiştirmiştir.
Atatürk, Türk Milletinin menfaatlerini herşeyin üstünde tutmuştur. Sığınmacı politikası da bellidir. Hiç bir ilin, ilçenin, kasabanın nüfusunun %10 dan fazlasına sığınmacı iskanına izin vermemiştir. ''
Bugün uçmağ oldu,
ruhu şad olsun.
Osmanlı; Ermeniyi,Yunanı Yahudiyi Kürdü, Arabı, Acemi baş köşeye oturtup, Nazır yapar, ticareti onlara teslim eder, gariban Türk o cepheden bu cepheye savaşır şehit düşerdi.
— Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı) (@Saka_larr) March 13, 2026
Bu öyle büyük bir dramdır ki; tarifi imkansız.
İlber Ortaylı'nın ağladığı anlar. pic.twitter.com/UWCoZIqB3W https://t.co/O9ohLDEYOO
''Osmanlı; Ermeniyi, Yunanı Yahudiyi Kürdü, Arabı, Acemi baş köşeye oturtup, Nazır yapar, ticareti onlara teslim eder, gariban Türk o cepheden bu cepheye savaşır şehit düşerdi.
Bu öyle büyük bir dramdır ki; tarifi imkansız. ''
İlber Ortaylı'nın ağladığı anlar.
Özbekistan’da Türk’ün bayramı Nevruz’dan görüntüler. Sorum şu :
— Prof. Dr. Cicikuş (@cicikus_dr) March 12, 2026
Aynı coşku neden bizde yok? Neden bayramımıza sahip çıkmıyoruz? pic.twitter.com/frJKZMS9h9
-1915'te yapılan nüfus sayımında Halep Anadolu'daki şehirlerden daha büyük çıktı
— Oktay Sinanoğlu (@OktaySinanoglu1) March 22, 2026
-Halep silme Türkmen şehridir. Kaç kişi meşgul oldu?
-Kürt bölgesi, Sünni, Şii bölgesi... Türkmen lafı yok.
-Devletten de gık çıkmadı. Bu kadar mı sırf kendi mevkilerini düşünür hale geldiler? pic.twitter.com/C6izTZ8Tay
Türk Devletleri Teşkilatı, Nevruz’u “ortak bayram” ilan etti!
Türk devletleri, her yıl 21 Mart’ta Nevruz’u kutlayacak.
🇰🇿Kazakistan’ın Abay Köyü’nde düzenlenen Nevruz toyunda yüzlerce kişinin oynadığı Kökpar oyunundan bir kesit.
— İlbilge (@ilbilgemedya) March 22, 2026
Nevruz, TÜRK’ün Bayramıdır! pic.twitter.com/lWN4ypTdWl
🇰🇿Kazakistan’ın Abay Köyü’nde düzenlenen Nevruz toyunda yüzlerce kişinin oynadığı Kökpar oyunundan bir kesit.
Nevruz, TÜRK’ün Bayramıdır!
❄️ Bayburt'un yüksek kesimlerinde kar kalınlığı 2 metreyi aştı. pic.twitter.com/GGcQJ6jA4s
— TRT HABER (@trthaber) March 23, 2026
1976 yılında, o sırada Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’ne bağlı Basın ve Yayın Yüksek Okulu’nda (bugünkü iletişim fakültesi) öğretim görevlisi olan Suha Arın, diğer birçok filmi gibi "Safranbolu’da Zaman" belgeselini de, coşku ve heyecan dolu bir grup öğrencisi ile birlikte gerçekleştirdi.
Geleneksel Türk sivil mimarisinin en çarpıcı örneklerini bir bütün olarak günümüze kadar ulaştırabilmiş ender beldelerimizden biri olan Safranbolu’yu, evleriyle ve zamanın olumsuz etkilerinin izleriyle yansıtan "Safranbolu’da Zaman", kamuoyunda "kültürel ve doğal çevrenin korunması" bilincinin oluşturulması çabalarına da katkıda bulunmayı amaçlıyordu.
1977 yılında Kültür Bakanlığı tarafından "tarihi sit" ilan edilen Safranbolu,
1995 yılında UNESCO tarafından "Dünya Miras Listesi"ne eklendi ve böylece, yalnız bizim değil "tüm insanlığın ortak malı" olarak da tescil edilmiş oldu.
"Safranbolu’da Zaman", 1977 Antalya Film Festivali’nde "En iyi Belgesel Film" seçilerek Altın Portakal ödülü kazandı.
🏠 Sürmeneli Ali Rıza Usta’nın 1936’da yaptığı sıra dışı ev
— Vaziyet (@vaziyetcomtr) March 23, 2026
📌 Mevcut evi iki yanından askıya alıp yükselterek altına yeni bir kat inşa etti.
📌 Bu dikkat çekici hikâye, Sisler Kovulunca adlı, Süha Arın imzalı belgesele konu oldu.
pic.twitter.com/KLMwd1grdo
YÖRÜKLER NEDEN SİYAH ÇADIRDA KALIR?
— TULPAR24 (@tulpar24) March 23, 2026
🔸Bu siyah çadırın sırrı ne?
🔸1.000 yıllık doğa zekâsı! pic.twitter.com/okFrqge2FV
YÖRÜKLER NEDEN SİYAH ÇADIRDA KALIR?
🔸Bu siyah çadırın sırrı ne?
🔸1.000 yıllık doğa zekâsı!
Muslera:
"Galatasaray ve Türkiye benim ikinci evim. İki çocuğum Türkiye'de doğdu. Bu yüzden sadece Galatasaray'a değil, Türkiye'ye çok şey borçluyum. Futbolu bıraktıktan sonra Türkiye'ye geri döneceğim. Türkiye, büyük bir ülke. Ayrıca tam bir futbol ülkesi."
(AUF TV)
Ali Ayçil @AycilAli
Çok sıra dışı bir vesika: 1948 yılında Finlandiya Türklerinin çıkardığı Bildiriş Dergisi'nin ilk sayısı ve sunuşu. -Baş süz-
İşte bütün problemleri bu tarihsel bütünleşme bunu bir türlü aşamıyorlar. İlber ortaylı'nın bu kültüre en büyük katkısı budur. pic.twitter.com/iXd3c3yx9u
— Ekrem Ataer (@ekremataer) March 16, 2026
'' İşte bütün problemleri bu tarihsel bütünleşme bunu bir türlü aşamıyorlar. İlber Ortaylı'nın bu kültüre en büyük katkısı budur.''
Alıntı: Ekrem Ataer @ekremataer
Bayrampaşa’daki sokak eğlencesinde yüzlerce gencin eğlendiği anlar sosyal medyada gündem oldu.
— Daktilock (@daktilock) March 21, 2026
pic.twitter.com/Qyj7NoLPao
Gök Oğuzların torunları, dillerini ve aşlarını unutmadılar!
— Orta Asya / Türk Dünyası (@OrtaAsyaDunyasi) March 22, 2026
Moldova’nın kalbinde, Gagavuz Yeri’nde sarmalar sarılıyor. pic.twitter.com/vx9C6ALKzf
Gök Oğuzların torunları, dillerini ve aşlarını unutmadılar!
Moldova’nın kalbinde, Gagavuz Yeri’nde sarmalar sarılıyor.— Orta Asya / Türk Dünyası (@OrtaAsyaDunyasi)
Körükle ateş yakalı…
— Abdullah Ağar (@abdullahagar2) March 21, 2026
Demirden dağı yıkalı…
Ergenekon'dan çıkalı…
Nevruz, Türk'ün bayramıdır.
🇹🇷 Nevruz kutlu olsun!
🇰🇿 Nauryz qutty bolsyn!
🇹🇲 Nowruz gutly bolsun!
🇰🇬 Nooruz kuttu bolsun!
🇦🇿 Novruz mübarək olsun!
🇺🇿 Navro'z muborak bo'lsın!
Kızımız da İran Tebriz’den… pic.twitter.com/8Wegn3zCEy
🌹Narin ve zarif Balkar Türklerinden Kafkas dansı…pic.twitter.com/bpmkxqL4wv
— Türk Töresi (@TurkToremiz) March 21, 2026
Nevruz kutlu olsun! ❤️ pic.twitter.com/ESBUfaPE2h
— Turan Manafzade (@manafzadeturan) March 21, 2026
Turan Manafzade @manafzadeturan
Nevruz kutlu olsun! ❤️
Cemal Süreya’nın “Beyaz uykusuz uzakta” diye betimlediği Kars şehrinin karla kaplı, destansı görüntülerini izleyelim. ⏳ pic.twitter.com/s4yIdUduGW
— TRT 2 (@trt2tv) October 2, 2019
***Kars’ın tarihi sokaklarında şiirsel gezimizin konuğu: Şair Kazım Kazaklı
— KHA - Kafkas Haber Ajansı (@khacomtr36) March 21, 2026
Kars’ın taşla yoğrulmuş sessiz sokakları, her adımda geçmişin izlerini bugüne taşıyor. Kale eteklerinden başlayıp eski mahalle aralarına uzanan bu büyülü yürüyüşte, şehrin hafızasına şiirle dokunan bir isim… pic.twitter.com/9lNbydjBq3
Kars’ın tarihi sokaklarında şiirsel gezimizin konuğu: Şair Kazım Kazaklı
Kars’ın taşla yoğrulmuş sessiz sokakları, her adımda geçmişin izlerini bugüne taşıyor. Kale eteklerinden başlayıp eski mahalle aralarına uzanan bu büyülü yürüyüşte, şehrin hafızasına şiirle dokunan bir isim eşlik ediyor bizlere: Şair Kazım Kazaklı.
Kars’ın ayazını, taş binalarının vakur duruşunu, dar sokaklarında yankılanan hatıraları ve geçmişten bugüne uzanan kültürel zenginliğini mısralara sığdıran Kazım Kazaklı, yalnızca bir şair değil; aynı zamanda bu kadim şehrin ruhunu kelimelere dönüştüren güçlü bir gönül insanı olarak öne çıkıyor.
Taşın, tarihin ve şiirin buluştuğu şehir
Kars’ta yürümek, sıradan bir geziden çok daha fazlasını ifade ediyor. Her sokak başında başka bir hikâye, her taş duvarda başka bir hatıra gizli. İşte bu atmosferde Kazım Kazaklı’nın dizeleri, kentin tarihî dokusuyla birleşerek adeta yaşayan bir anlatıya dönüşüyor.
Şehrin geçmişine tanıklık eden yapılar, eski konaklar, Arnavut kaldırımlı yollar ve kaleye uzanan yamaçlar; Kazaklı’nın şiirlerinde yalnızca birer mekân değil, duygunun ve hafızanın taşıyıcısı hâline geliyor. Onun bakışında Kars, yalnızca görülen değil; hissedilen, dinlenen ve içten içe yaşanan bir şehir olarak beliriyor.
Kazım Kazaklı ile Kars’ı yeniden okumak
Şair Kazım Kazaklı’nın kelimelerinde Kars; kimi zaman hüzünlü bir türkü, kimi zaman gururlu bir tarih, kimi zaman da memleket sevdasının en sade ifadesi oluyor. Şiirsel gezimizin bu özel konuğu, kentin yalnızca sokaklarını değil; insanını, kültürünü, özlemlerini ve hafızasını da satır aralarında görünür kılıyor.
Tarihî sokaklarda yapılan her yürüyüş, onun şiirleriyle birlikte başka bir anlam kazanıyor. Çünkü Kazaklı’nın dili, Kars’ı anlatmaktan öte Kars’ı yaşatıyor. Bu nedenle onun eşliğinde yapılan bir şehir gezisi, aynı zamanda kültürel bir yolculuğa dönüşüyor.
Kars’ın ruhuna dokunan mısralar
Kazım Kazaklı’nın şiirlerinde memleket sevgisi güçlü bir damar olarak hissediliyor. Kars’ın soğuğu, yalnızlığı, asaleti, direnci ve kadim duruşu; onun kaleminde sıcak bir anlatı kazanıyor. Okuyanı düşündüren, duygulandıran ve çoğu zaman kendi iç yolculuğuna çıkaran bu şiirler, şehrin ruhunu kelimelerle geleceğe taşıyor.
Kars’ın tarihî sokaklarında yapılan bu şiirsel gezi, bir şairin rehberliğinde yalnızca bir mekân keşfi değil; aynı zamanda kültür, hafıza ve aidiyet üzerine derin bir yolculuk sunuyor. Kazım Kazaklı, bu yolculukta Kars’ın sesi, sözü ve kalbi olmaya devam ediyor.
#KafkasHaberAjansı
Alıntı: KHA - Kafkas Haber Ajansı @khacomtr36
Kars'ta okuyan öğrenci, Kars'ın bilinmeyen güzelliklerini paylaştı: pic.twitter.com/kwp1PHHQYa
— Telgraft (@telqraft) March 21, 2026
Milli Mücadelede kahraman kadınlarımız bütün gün akşamlara kadar fedakarca düşman ateşi içinde korkmayarak çetelerimize su, ekmek gayret vererek ne kadar güçlü olduğumuzu gösterdiler. Kadınlar birbirlerine birlik beraberlik çağrısı yaptılar ne duruyorsunuz erkeklerimiz erlerimiz genç kızanlarımız savaşırken bize beklemek durmak yakışmaz biz de elimizden geleni yaparak birlik beraberlik yapalım hiç bir şey yapamazsak bir testi su, yoğurt evde ne unu varsa darı veya arpa ununda ekmek çörek bazlama yapıp savaşçılarımıza götürelim. Gerek Yunanlılarla kanlı çarpışmaların yapıldığı Aydın Savaşı, gerekse işgal yıllarının tamamında Türk kadının rolü büyüktür.
Her yeri şehit kanıyla bulanmış güzel yurdumuzun yeniden vatan edinilmesinde rol oynayan Türk kadını ana olmanın yanında çetelerin yanında, cesaretli, çalışkan, Gözü kara vatanperver gibi özellikleri üzerinde taşıyan kahraman Efe Çete Ayşedir.
Efe Çete Ayşe, ilk kez Kuvay-i Milliye tarihinde efe elbisesi giymiş, ilk kez “Efe” unvanını almış mücahit bir kadındır.
Çete Emir Ayşe,1894 yılında İmamköy’de doğmuş, 1910 yılında Kayacık köyünden Mustafa ile evlenmiş bu evliliğinden iki kızı olmuştur. Eşi I. Dünya Savaşı sırasında şehit olmuştur. Eşinin şehit olması üzerine İmamköy’e yerleşmiştir.
Çete Emir Ayşe, Yunanlıların İzmir’i işgal ettiği 15 Mayıs 1919’da henüz 23 yaşındadır. Eşi I. Dünya Savaşı sırasında yaralanmış ve Ankara Hastanesinde şehit olmuş iki çocuklu bir dul bir kadındı. Yunanlıların Aydını da işgal etmeleri üzerine gelin olurken kendine takılan altını Aydında satarak onun parasıyla bir mavzer alarak İmamköy’e geri döner. Ayşe Efe Konuyu şöyle aktarır. “Yunan Aydına geldiğinde İmamköyü’nde idim. Yunan Aydına gelmezden altın paramı boynumdan atıp martini aldım ben. On beş gün evvel düşman Nazilli’ye geçti. Bu tarafa geçer iken yakmağa başladı.. Dayanamadım, köylü,
“Büyük adamlar silahı olanlar alsın çıksın dedi. Aldım Martiniyi çıktım.»
Aydın’ın Yunanlılar tarafından işgali üzerine silahını alıp, çocuklarını da komşusuna emanet eden Emire Ayşe dağa çıkar. Burada Halil İbrahim Efe ve Sancaktarın Ali Efenin çetesine katılır . Çiftlikli Kübra ve Ayşe Çavuş da Yunan işgaline karşı direnmek için dağa çıkmıştır.
Ayşe Efe Bu Olayı bu şekilde aktarmaktadır.
“Andon Ağanın çiftliğine geldik. Yunanlılara Kepezde bastık. Orada harp olur iken biz Kepezden saptık. İçimizde bir ihtiyat zabiti vardı?. Şehit verdik.. Daha ertesi günü Nazilli’den Takazan Mehmet Efe geldi. Onlardan Zindan Deresinin Oradan bastık. Üç gün oradan bastık.. Aydının aşağı başından çıktık.” dedi. Ayşe Efe kendisine verilen ceket, pantolon ve postalı giyerek tarihte « Aydın Muharebeleri « diye anılan savaşa katılır. 28 Haziran 1919’da başlayıp 30 Haziran 1919’da sona eren ve Aydının birinci kez Yunan işgalinden kurtarıldığı savaştan sonra Aydın 3 Temmuz 1919’da tekrar işgal edilir ve işgal 07 Eylül 1922 ye kadar sürer. “Yunan Bir Daha Aydın’a geldi. Kaçtım. Koçarlı tarafına geldim. Yörük Alinin maiyetine. Onun ilende Üçyola gittim. iki gün orada çakmak çaldım. Ondan sonra «Eğri kavakda» izinli geldim. Bitti. Dalmadayım şimdi. Efem gitme yetişir gari dedi”
Ayşe Efe’nin Kuvva-yı Millîyeyse nasıl katıldığını elinde silah kaçan birinin elinden silahını almasının ardından bir de dürbün bulmuş, savaşa katılmış, savaşta yaralanma tehlikesi geçirmiş , fakat çocuklarını komşusuna emanet eden bu kahraman Türk Kadını yine yılmamış, korkmamıştır.
Aydın’ın Yunan işgalinden Kurtulmasının ardından İmamköy’e dönen Ayşe Efe Yunanlıların tekrar Aydını işgal etmeleri üzerine çocuklarını da alarak Çakmar’a gider. Daha sonra Yörük Ali Efeyi bulur. Yörük Ali Efe ile Mende güme baskınına katılır. Teğmen Zekai, Danişmentli İsmail Efe de bu baskına katılmışlardır. Danişmentli İsmail Efe’nin kendisine geri dönmesini, savaşın erkek için olduğunu söylemesi üzerine ''Ben imam nasihati istemem” demiştir.
Avcı Neferi Ayşe, Birinci Bölümün dördüncü mangasında avcı neferi olan Ayşe Efe Mendegüme Muharebeleri sırasında sıtma nöbetine yakalanmış, köylü kadınlar kendisini götürerek tedavi etmişlerdir. Gökçen Efe köyde istirahat ettiği sırada Ayşe Efeyi ziyaret etmiş, kendisine 25 lira bırakmıştır. Ayşe Efe iyileştikten sonra Eğrikavak’a doğru hareket etmiş, daha sonra Kurban Bayramı nedeniyle Dalama ‘ya gelmiştir. Bu sırada düzenli orduların kurulmasının ardından Ayşe Efe Yörük Ali Efenin önerisi üzerine tekrar cepheye dönmemiş, silahını Yörük Ali Efeye emanet edip «kahpe alçak birisine değil de bir yiğide devretmesini» istemiştir.
Çete Emir Ayşe, Türkiye Cumhuriyetinin ilanından sonra da köyünde yaşamını sürdürür. Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk 1933 yılında Aydın’a geldiğinde, kendi elleriyle Ayşe Efeye Kırmızı Şeritli İstiklal Madalyasını takar. O, Milli Mücadele’nin İstiklal Madalyası sahibi tek kadın efesidir.
Çete Emir Ayşe Efe,
“O günlerden iki hatıram kaldı. Biri kadınlığımla verdiğim savaş, öteki de rahmetli Atatürk’ün göğsüme taktığı İstiklal Madalyası’dır” der.
Umurlu, Aydın, Köşkte fiili olarak savaşmış, savaşın sona ermesinin ardından 1967 yılında ölümüne kadar İmamköy’de yaşamıştır. Çete Emir Ayşenin mezarı İmamköyde’dir.
Başta Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk olmak üzere bu vatan için canlarını veren tüm şehitlerimizi rahmetle, minnetle, şükranla, özlemle anıyoruz.
İstiklal savaşı sırasında pek çok vatansever bir araya gelip düşmanı topraklarımızdan atabilmek için silaha sarılmıştır. Hiçbir mecburiyet yokken teşkilat kurup savaşan bu kahraman gruplara “Çete”, teşkilatı kuran kişilere de “Çeteci” denmiştir. Çete Ayşe de bu kahramanlardan birisidir. Hem de ilk Çetecilerden, ilk defa Kuva-yı Milliye tarihinde efe elbisesi giymiş, ilk defa “Efe” unvanı almış mücahit bir kadındır. Kastamonu’da Halime Çavuşu, Erzurum’da Kara Fatma (Seher), Adana’da Melek Hanım, Erzurum’da Nene Hatun neyse; dağlarından yağ, ovalarından bal akan, efeler diyarı Aydın İl’inde de Çete Ayşe odur.
Alıntı: http://imamkoy.com/index.php/koyumuzun-kadin-kahramani-cete-ayse/
Dünyanın hiçbir yerinde, hiçbir milletinde Anadolu köylü kadınının üstünde kadın çalışmasını zikretmeye imkân yoktur ve dünyada hiçbir milletin kadını “Ben Anadolu kadınından daha fazla çalıştım, milletimi kurtuluşa ve zafere götürmekte Anadolu kadını kadar himmet gösterdim” diyemez”
Mustafa Kemal ATATÜRK
Kocası şehit olunca, küpelerini satarak aldığı tüfekle dağa çıkan Kurtuluş Savaşı kahramanlarından Aydın İmamköylü Ayşe Çavuş
Alıntı: Tarihi Merak Ediyoruz @tarihiiimerak
*****
Milli Mücadele Savaşının Kadın Kahramanı İmamköy’lü Çete Emir Ayşe, Çeteler, Efeler
📅 Tarihte Bugün: 24 Mart 1922 tarihinde Macar 🇭🇺 kont Ödön Széchenyi İstanbul'da hayatını kaybetti. Széchenyi, Macaristan ve Osmanlı...
