YORUMLAR
Bulent erkmen @Buerkmen
Bergama Zeus Sunağı’nın Almanya’ya götürülmesinin önü II. Abdülhamid döneminde açıldı. Osmanlı, eserlerin Almanya’ya devrine izin verdi ve süreçte 20.000 franklık bir bedel söz konusu oldu. Tarihi sloganlarla değil, belgelerle konuşalım.
Kanunen tartışmalıdır çünkü Zeus Sunağı'nın götürüldüğü dönemde Osmanlı'da tarihi eserlerle ilgili mevzuat vardı. Hatta 1869'da ilk Asar-ı Atika Nizamnamesi çıkarıldı. Osmanlı'nın antik eserleri korumaya yönelik ilk kapsamlı düzenlemelerindendi.
Sunak, moloz yığını halinde ortaya çıkarıldı. Ortada sağlam bir yapı yoktu. Götürülen parçaların hemen hepsi, kaide bölümünü çevreleyen rölyefe ait. Sanat tarihi açısından bu yapıyı eşsiz kılan da rölyef. Ancak bizim ahali bunu çözemediği için rekonstrüksiyon yapıya takılı kaldı.
Kaan Veziroglu @kagan_veziroglu
Zeus Sunağı üst fotoğraftaki gibi ayakta değildi, parçaları toprak altındaydı. Carl Humann bunları gün yüzüne çıkarıp Almanya’ya kaçırdı ve bugün Berlin Pergamon Müzesi’ndeki gibi yeniden canlandırdı.
Ümit @umit198506
Berlin'de görmek için gittik ama tadilattaymis müze Osman Hamdi çok uğraşmış kaçırılan eserler için ruhu şad olsun ama yinede kacirmislar hatta satıldığı bile söyleniyor
Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı)
@Saka_larr
·
11s
Macaristan-Hungarya da 2008 yılından beri düzenlenen Türk-Hun Kurultayı başladı.
Bu sene gidemedik ama kalbimiz Bugaç'da bizim.
14–16 Ağustos 2026, Bugaç/Macaristan – 10. Büyük Hun-Türk Kurultayı şeklinde kayıtlı bu Organizations of Turkic States
🇭🇺 2026 Kurultayı'nda kimler var?
Bu yılki buluşma oldukça geniş. Kurultaj'ın resmi sitesine göre 27 millet ve topluluk temsil ediliyor. Bunlar arasında:
🇹🇷 Türkiye
🇦🇿 Azerbaycan
🇰🇿 Kazakistan
🇰🇬 Kırgızistan
🇺🇿 Özbekistan
🇹🇲 Türkmenler
🇺🇦 Kırım/Tatar toplulukları
🇷🇺 Tatar, Başkurt, Çuvaş, Tuva, Yakut, Nogay, Karaçay vb.
🇲🇳 Moğol toplulukları
🇭🇺 Macarlar
Gagavuzlar, Uygurlar, Karakalpaklar, Balkarlar, Kumuklaryer alıyor.
ve diğer bazı topluluklar
Kurultáj
🇹🇷 Türkiye'nin rolü
Türkiye bu Kurultajda yalnızca kültürel bir katılımcı olarak değil, Türk dünyası kurumları üzerinden üst düzey temsil ile de bulunuyor.
Programda:
gibi isimlerin katılımı açıklanmış durumda.
Burada önemli bir ayrım var:
Kurultaj, Türk Devletleri Teşkilatı'nın resmî zirvesi değildir. Daha çok Macaristan merkezli, tarihî-kültürel ve geleneksel bağları öne çıkaran büyük bir buluşmadır.
🐎 Bu yıl neden özellikle dikkat çekiyor?
2026 Kurultajı oldukça büyük hazırlanmış:
20'den fazla ülke/topluluk, 100'den fazla geleneksel grup ve 2.000'den fazla atlı ve yaya gelenek taşıyıcısı bekleniyor. Programda 50'den fazla kültürel, bilimsel ve geleneksel etkinlik bulunuyor.
Özellikle:
öne çıkıyor.
Kurultáj
🇭🇺 Macaristan neden bunu yapıyor?
Kurultaj'ın en ilginç tarafı burası.
Macaristan'daki Turanist yaklaşım, Macarların tarihî kökenlerini ve kültürel bağlarını Orta Asya ve bozkır dünyasıyla ilişkilendiren bir düşünce geleneğine dayanıyor. Kurultaj da bu düşüncenin kültürel ve sembolik vitrini haline gelmiş durumda.
Fakat bunu “Macaristan Türk devletine katılmak istiyor” şeklinde okumak doğru olmaz.
Macaristan:
“Biz Türküz” demekten ziyade,
“Macarların eski bozkır geçmişi ile Hun, Türk ve diğer Avrasya halkları arasında tarihî-kültürel bağlar vardır.”
fikrini öne çıkarıyor.
Bu nedenle etkinlikte Hun, Avar, erken Macar ve Türk bozkır kültürleri aynı tarihî-kültürel çerçevede ele alınıyor. Kurultaj'ın kendi tanımlamasında da etkinlik “Hun ve Türk bilincindeki halkların” kültürel buluşması olarak nitelendiriliyor.
Kurultáj siyasi açıdan ne anlama geliyor?
Burada konu daha da ilginç.
Kurultajın resmî bir siyasi karar alma yetkisi yok. Yani burada
gibi sonuçlar çıkarmak doğru değil.
Ama yumuşak güç açısından önemli:
Macaristan → Türk dünyası → Orta Asya → Azerbaycan → Türkiye
arasında tarih, kültür, kimlik ve diplomasi üzerinden bir bağlantı kuruluyor.
Üstelik Macaristan'ın Türk Devletleri Teşkilatı'nda gözlemci olması da bu tabloyu daha anlamlı hale getiriyor.
Dolayısıyla Kurultajı üç katmanda görmek daha doğru:
1. Kültürel: Hun–Türk–Macar ortak tarih anlatısı
2. Toplumsal: Türk dünyasındaki halkların birbirleriyle temas etmesi
3. Jeopolitik/yumuşak güç: Macaristan'ın Türk dünyasıyla ilişkilerini güçlendirmesi
Ve 2026 Kurultayı, bu üçünün en görünür biçimde bir araya geldiği etkinliklerden biri.
Umarız bir gün Ilgaz dağında bizde kış Turan kurultayı düzenleriz.
Sn. Ali Kılıç'ın @BskAliKilic Bugac'dan gönderdiği birbirinden ilginç fotoğraf ve videoları
Macaristan-Hungarya da 2008 yılından beri düzenlenen Türk-Hun Kurultayı başladı. Sn. Ali Kılıç'ın @BskAliKilic Bugac'dan gönderdiği birbirinden ilginç fotoğraf ve videoları bu tivitin altına ekliyorum.
— Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı) (@Saka_larr) August 15, 2026
Bu sene gidemedik ama kalbimiz Bugac'da bizim.
14–16 Ağustos 2026,… https://t.co/Fua1FFF2sh pic.twitter.com/QkZQwBV89u
Hungary de yine bir Turan Kurultayı... Macarlarda olup bizde olmayan nedir?...
— Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı) (@Saka_larr) July 25, 2023
Hani Türk İslamsa Türktür diyorlardı, oysa Hırıstiyan Macarlar, Attila'nın torunları bizden daha Türk. pic.twitter.com/Jk49GkAOkQ
*****
Bugaç Ovası’nda bozkır ruhu yeniden hayat buldu. 🇹🇷🇭🇺
9’uncu Büyük Hun-Türk Kurultayı’nda Türk devletleri ve akraba topluluklarının çadırları kuruldu; geleneksel kıyafetler, zırhlar, süvariler, kağnılar ve develerle tarih adeta yeniden canlandı.
Bugac Ovası’nda bozkır ruhu yeniden hayat buldu. 🇹🇷🇭🇺
— TRT AVAZ (@trtavaz) August 15, 2026
9’uncu Büyük Hun-Türk Kurultayı’nda Türk devletleri ve akraba topluluklarının çadırları kuruldu; geleneksel kıyafetler, zırhlar, süvariler, kağnılar ve develerle tarih adeta yeniden canlandı. pic.twitter.com/Kho6uxBYfr
Türk dünyasının kalbi Macaristan'da atıyor. Türkistan bozkırlarından Avrupa'nın içlerine uzanan bin yıllık kardeşlik, efsanevi Bugaç Ovası'nda yeniden hayat buluyor.
— TRT AVAZ (@trtavaz) August 14, 2026
Dünyanın en büyük geleneksel organizasyonlarından biri olan Büyük Hun-Türk Kurultayı bugün başladı. pic.twitter.com/k7lVmTJWRF
Macaristan’ın Bugac kasabasında Büyük Hun-Türk Kurultayı, 27’den fazla Türk ve Hun kökenli topluluğun katılımıyla başladı.
— gdh (@gundemedairhs) August 14, 2026
—3 günlük etkinlikte atlı gösteriler, okçuluk müsabakaları, sergiler ve konserler düzenleniyor. pic.twitter.com/cN8p6GlZWZ
ANADOLU İRFANI
O eski günlerin güzel insanlarını özledik..
En mutlu insan... Kimseyle yarışmayan, birileriyle savaşmayandır..
Güzel insanları seviyorum ben. Ama öyle kaşı gözü yerli yerinde olanı değil; hani en çok huyu suyu güzel olanları...!
Kendini ve haddini bilen, elindekine güvenip kimseyi küçümsemeyen, espriyi sevse de ağırlığı ile bilinenleri..
Güzel Insanlara Selam Olsun.
BİR BARDAK ÇAY...
deyip geçmeyin:
ÇAY aslında birçok gerçeği gösterir hayatımızdan bir kesittir.
Çayın Alt Demliği "KAYNANADIR"
Sürekli kaynar durur. Hatta, dikkat edilmezse TAŞABİLİR.
Üst demlik " GELİNDİR" Alt demlik kaynadıkça onun da hareketi artar.
Ama zamanla daha da olgunlaşır ve demlenir...
"GELİNİN KOCASI ise Bardaktır. Her iki Çaydanlıktan da yeterince nasibini alır.
Biraz Kaynana doldurur onu; biraz da Gelin... Bu nedenle de Denge Unsurudur.
Açık ya da Demli çayın hoşa gitmemesi bundandır....
"ÇOCUKLAR" Çayın şekeridir. Tat verir.
Çok şeker çayın lezzetini bozar.
Şekersiz Çaya alışanlara ise bir tanesi bile, fazla Gelir.....
"GÖRÜMCE" ise Çay kaşığıdır.
Arada bir gelir; karıştırıp gider....
"KAYINPEDERE GELİNCE" o da" Çay Tabağı"dır.
Çayın demine, suyuna karışmaz; bir kenarda Lök gibi oturur.
Sadece dökülenleri toplar ve çevreye zarar vermesini engeller.
Ancak; ara sıra boşaltılması gerekir, yoksa taşıp her şeyi berbat edebilir.
"ÇAY SÜZGECİ" Ailenin sahip olduğu değerlerdir.
Aileyi dış müdahalelerden korur.
Delikler büyük olursa ! Çayın tadı kaçar.
Suyu ısıtan "ATEŞ" ise HOŞGÖRÜDÜR.
O olmadan Çay da olmaz.
KISACASI bir bardak Çay "AİLEDİR"
Ve ağız tadıyla içilen bir bardak çayın üstüne yoktur...
(Anonim)
TÜRKLERİN GÖLGEDE BIRAKILMIŞ AVRUPA MİRASI
ETRÜSKLERDEN TRUVA’YA, PELASGLARDAN TRAKLARA UZANAN TÜRK TARİHİ
Dr. A. Sanducci’nin "Ancient Scholars about the Turks and the Turkic Nations (Volume 2)" (2022-2023) eseri, Akdeniz ve Anadolu'daki Etrüsk, Truva, Pelasg ve Trak ⬇️
Alıntı: Arkeoloji ve TÜRK Tarihi @ArkeolojiveTurk
📚✍️Sadri Maksudi nin 📖"Türk Dili İçin" kitabına Atatürk gibi önsöz yazan ünlü Alman dil bilimci Brockelmann, "dilin aynı zamanda bir inşa işlevi vardır... dil ulus-devletin doğuşuyla ulusal kimlik arasında bağı kurar" diyordu.
Osmanlı'nın çözülüşünün önemli sebeplerinden biri de Türk dilinin Arap ve Fars etkisine girmesi ve devlet erkanının bunun etkilerini fark edememesidir.
📚Kitap_ ✍️Zafer Toprak, 📖 'Atatürk Kurucu Felsefenin Evrimi'
📍 Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde kanalizasyon çalışması sırasında kepçenin kazdığı alanda mozaik bulundu.
Çalışmalar durdurulurken bölge Jandarma tarafından güvenlik çemberine alındı. Müze müdürlüğü ekipleri de tarihi eser olduğu belirlenen mozaiğin çıkartılması ve tarihinin belirlenmesi için çalışma başlattı.
Kaynak: İHA (14.08.2026)
Can Yücel’in mal varlığı
Avşa adasında üç daire, dört üçgen, beş dikdörtgen
Başbakan Ecevit Misafirini Nasıl Uğurladı? Aslında Kimdi?
Gece yarısı… Ankara soğuk.
Bir gazeteci evine dönecek. Fakat birazdan Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı'nın makam aracında yaşanacak küçük bir sahne, yıllar sonra bile anlatılmaya devam edecek.
Üstelik hikâyenin en şaşırtıcı kısmı otomobil değil, kimin nereye oturduğuydu.
Uğur Dündar'ın yıllar sonra kaleme aldığı anısına göre olay 1970'li yıllarda yaşandı.
Dündar o dönem TRT Ankara Televizyonu'nda programlar hazırlayıp sunuyordu. Bir akşam, ünlü keman virtüözü Suna Kan ile eşi Faruk Güvenç'in evine gitti. Rahşan ve Bülent Ecevit de o akşam evin konuklarıydı.
Sohbetin ardından Dündar izin isteyip kalkmak istedi.
O sırada Başbakan Bülent Ecevit'in teklifi geldi:
Onu evine bırakacaklardı.
Dündar mahcup olup itiraz etse de Ecevit ısrar etti.
Aşağı indiklerinde kapıda bugünün alışıldık görüntülerinden çok farklı bir manzara vardı.
Uzun bir araç konvoyu yoktu.
Çevrede onlarca koruma görünmüyordu.
Makam aracı ise siyah renkli bir Renault station-wagondu.
Kapıda yalnızca iri yarı Koruma Müdürü Mümtaz Karaduman bekliyordu.
Sonra aracın içindeki yerleşim başladı.
Uğur Dündar ön koltuğa oturtuldu.
Bülent ve Rahşan Ecevit araca geçti.
Peki koruma müdürü?
Mümtaz Karaduman'a otomobilin normal koltuklarında yer kalmamıştı.
O da station-wagonun bagaj bölümüne geçti.
Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı yola böyle çıktı:
Misafiri önde, kendisi ailesiyle birlikte araçta, koruma müdürü bagaj bölümünde…
Ne uzun bir konvoy vardı ne de yolu birbirine katan bir gösteri.
Fakat hikâye burada da bitmedi.
Araç, Uğur Dündar'ın Kennedy Caddesi'ndeki evinin önüne geldiğinde Dündar kapıyı açmak için uzandı.
Bülent Ecevit ondan önce davrandı.
Araçtan indi ve misafirinin kapısını kendi eliyle açtı.
Dündar, yıllar sonra bu anıyı anlatırken o gece yaşadığı mahcubiyeti de özellikle hatırlatacaktı.
Rahşan Ecevit ise otomobilin içinden, kendilerini ziyaret ettiği için Dündar'a teşekkür etti.
Sonra siyah Renault gecenin içinde uzaklaştı.
Bugünden bakıldığında bu hikâyeyi çarpıcı yapan yalnızca eski bir makam otomobili değil.
Bir başbakanın misafirini evine bırakmayı doğal görmesi…
Kapısını açması…
Ve bütün bunların büyük bir gösteriye dönüşmeden yaşanabilmesi.
Elbette siyasetçiler, dönemler ve güvenlik şartları değişir. Bugünün güvenlik uygulamalarını yalnızca tek bir eski anıyla kıyaslamak da eksik kalır.
Ama Uğur Dündar'ın bizzat aktardığı bu küçük sahne, Bülent Ecevit'in kamuoyunda neden yıllarca mütevazı kişiliğiyle de hatırlandığını anlatan güçlü örneklerden biri olarak kaldı.
Bazen bir insanın makamla ilişkisini uzun konuşmalar değil, küçücük bir hareket anlatır.
Bir Renault station-wagon…
Bagaj bölümüne geçen bir koruma müdürü…
Ve gece yarısı misafirinin kapısını açan bir başbakan.
Bülent Ecevit.
-Alıntı
Edebiyatımızda kendine has üslubuyla yer edinen şair Can Yücel'in "Hayatta Ben En Çok Babamı Sevdim" şiirini kendisinden dinliyoruz. 📜 pic.twitter.com/HAxLsG5ulC
— TRT Arşiv (@trtarsiv) August 12, 2026
Edebiyatımızda kendine has üslubuyla yer edinen şair Can Yücel'in "Hayatta Ben En Çok Babamı Sevdim" şiirini kendis sesinden... 📜
Gabar'ın 83.000 varil/gün üretimi:
🇹🇷 Türkiye: Günlük tüketiminin yaklaşık %7,5'ine eşdeğer.
🇧🇬 Bulgaristan: Günlük tüketiminin %77'si.
🇷🇴 Romanya: Günlük tüketiminin %37'si.
🇬🇷 Yunanistan: Günlük tüketiminin %28'i.
🇱🇹 Litvanya: Günlük tüketiminin %128'ine eşdeğer, yani günlük ihtiyacından %28 daha fazla.
🇵🇹Portekiz: Günlük tüketiminin %39'u.
🇭🇺 Macaristan: Günlük tüketiminin %54'ü.
🇩🇰 Danimarka: Günlük tüketiminin %57'si.
🇪🇪 Estonya: Günlük tüketiminin %180'i, yani Estonya'nın günlük ihtiyacının neredeyse iki katı.
🇺🇦 Ukrayna: Günlük tüketiminin yaklaşık %35'ine eşdeğer.
🇳🇱 Hollanda: %10,2'si.
🇩🇪 Almanya: %4'ü.
🇫🇷 Fransa: %5,5’i.
Alıntı. hermes | jeopolitik @hermes_z
Karadeniz’in güzel insanları ve Trabzonspor Kulübü’ne,
Türk futbolunda önemli izler bırakmış, iki güzide kulübümüzün formasını da gururla taşımış, karakteriyle gençlere ve geleceğe örnek olmuş kaptanımız İsmail Köybaşı için organize edilen bu anlamlı karşılaşmada bizlerle birlikte olan tüm Trabzonspor taraftarlarına teşekkür ediyoruz.
Dün akşam bir kez daha tüm Türkiye’ye, futbolun birleştirici gücünü, rekabetin yanı sıra dostluğun ve kardeşliğin de bu güzel oyunu çok daha anlamlı ve özel kıldığını hep birlikte gösterdik.
Bu özel ve anlamlı vedayla birlikte, Türk futbolunun unutulmaya yüz tutmuş geleneklerini yeniden yaşatmanın ve yılların emeğine duyulan saygıyı yeniden hatırlatmanın mutluluğunu yaşadık.
Bu anlamlı günde bizlerle birlikte olduğunuz ve kaptanımız İsmail Köybaşı’nın unutulmaz anılarına hep birlikte bir yenisini eklediğimiz için başta Trabzonspor Kulübü Başkanı Sayın Ertuğrul Doğan olmak üzere, Trabzonspor Yönetim Kurulu’na ve tüm Trabzonspor taraftarlarına teşekkür ederiz.
Göztepe Spor Kulübü
Kemal Sadık Gökçeli, nasıl Yaşar Kemal oldu?
Türk edebiyatının yetiştirdiği en büyük yazarların başında gelen Yaşar Kemal’in çocukluğu travmalarla dolu.
Ailesi Van Erciş kökenli olan Yaşar Kemal, 1922’de Adana Osmaniye’nin (Hemite) Gökçeli köyünde dünyaya gelir. Kendi anlatımına göre babası, 1915’te Rus ordusu Van’ı işgal edince Çukurova’ya göç etmiştir.
Asıl adı Kemal Sadık Gökçeli olan yazar, daha 3,5 yaşında bir kurban kazasında sağ gözünü kaybeder. Dört buçuk yaşındayken, camide gözünün önünde babası, Van’dan göç ederken yanında getirdiği evlatlığı Yusuf tarafından öldürülür. Bu olay onu 12 yaşına kadar kekeme bırakır. Kendisi şöyle diyor: Okur yazar olduktan sonra hiç kekelemedim.”
İşte böyle bir çocukluk ve ilk gençlik dönemi aslında büyük yazarlığa giden yolun taşlarını döşemektedir. Çukurova’da yaptığı işler ve tabiatla münasebeti onun yazarlık kariyerinin de altyapısını hazırlayacaktır.
......
Alıntı
🎞️🇹🇷🎭Sizinki Can da Bizimki Patlıcan mı? - Nejat Uygur Tiyatrosu
NEJAT GÜNHAN UYGUR,
09 AĞUSTOS 1927, KİLİS,
18 KASIM 2013, İSTANBUL,
99. DOĞUM GÜNÜ
YIL DÖNÜMÜNDE SAYGI,
SEVGİ VE ÖZLEMLE ANIYORUZ...
Öğretmen bir annenin ve subay bir babanın üç çocuğundan ortancası olan Uygur, Kilisli sanatçı İsmail Dümbüllü tarafından keşfedilmiş ve meşhur edilmiştir.
Eğitimini Anadolu'nun çeşitli bölgelerinde tamamlamıştır. İlkokulu Siirt, Ezine ve İntepe'de okumuş ve bu dönemde tiyatroya müsamerelerle başlamıştır.
Sarıyer, Çanakkale ve Manisa'da ortaokulu tamamladıktan sonra Güzel Sanatlar Akademisi'nin Heykel bölümüne girmiş; fakat mezun olamamıştır.
1943 yılında Sarıyer Halkevi'nde başladığı boksla beraber spora karşı ilgisi artmıştır. Atletizm ve su topu dışında iyi de bir at binicisidir.
1950 yılında Necla Uygur ile hayatını birleştirmiştir.
Bu evlilikten 5 erkek çocuğu vardır.
Tiyatroya profesyonel anlamda 1949'da "Nejat Uygur Tiyatrosu" ile adım atmıştır.
Nejat Uygur, düşündüğü ilk mesleğin tiyatro olmadığını belirtmiştir:
“Benim düşündüğüm ilk meslek pilotluktu. Çocukluğumda pilot olacağımı düşünürdüm.
Hatta hiç unutmam Manisa'da olduğumuz yıllarda, yatak çarşaflarını alıp yüksek bir yerden aşağı atlamayı planlamıştım.
Tecrübe pilotu olarak önce ağabeyim atladı ve ayağını kırdı. Ağabeyim Zeki Ayhan Uygur, Amerika'da ünlü bir beyin cerrahı şimdi.
Onunla gurur duyuyorum.
Ağabeyim burada deniz albayıydı, ordudan ayrıldı sonra."
Gençlik yıllarında Amerika'ya ulaşmak isteğiyle gemici olmuştur:
"Benim gençliğimde herkeste Amerika'ya gitmek gibi çok yoğun bir istek vardı.
Bu yüzden liman cüzdanı çıkarttım ve gemici oldum.
Hiç unutmam, bir Panama şilebinde çalıştım.
Gemide kimsenin canı sıkılmazdı.
Onlara fıkralar anlatır, taklitler yapardım.
Herkes çok gülerdi. Sonra askere gittim, orada da arkadaşlarımı çok güldürürdüm.
Giderek insanların yüzünü güldürmek bende tutku oldu. Sonra da tiyatro başladı zaten."
13 yıl süren Anadolu turneleri sürecinde sırasıyla
Ahmet, ikiz kardeş olan Süheyl ile Süha, Kemal, Behzat adlı beş erkek çocukları dünyaya gelmiştir. Süheyl ve Behzat babalarının deyimiyle "armut ağacının dibine düşmüş" ve tiyatrocu olmuşlardır.
1998 yılında Kültür Bakanlığı'nca verilen Devlet Sanatçısı unvanını almıştır.
Uygur,
10 Eylül 2007'de beyin damarlarında oluşan bir tıkanıklık nedeniyle vücudun sol tarafında kısmî felç geçirmiştir. Sağlık durumuna ilişkin yapılan basın toplantısında Uygur'un sol kolunu hareket ettiremediği, yüzünde kayma olduğu, bacağında biraz hareket olduğu, konuşmasının ise düzgün olduğu ifade edilmiştir.
Oğulları Süheyl ve Behzat Uygur son açıklamalarında
Nejat Uygur'un artık geçmişiyle yaşadığını söylemişlerdir.
Usta tiyatro sanatçısı Nejat Uygur, uzun süre hastanede tedavi görmesine rağmen
18 Kasım 2013 günü saat 19:57 civarlarında solunum yetmezliği (respiratuar yetmezlik) sebebiyle Medistate Kavacık Hastanesi'nde,
86 yaşında hayatını kaybetti.
Teşvikiye Camisi'nden kaldırılan cenazesi Zincirlikuyu Mezarlığı'na defnedildi.
"Bir gün gelecek tiyatronun zilleri susacak, ışıkları sönecek ve tiyatro perdesi bir daha üstüme açılmamacasına kapanacak.
Hiç üzülmeyin sizlere söz veriyorum bütün dertlerinizi götüreceğim kahkahalar sizlere kalacak."
Nejat UYGUR
Anısına, Sanatına Saygı Ve Rahmetle Yıldızlar Yoldaşı Olsun Işıklar İçinde Uyusun Güzel İnsan ♥️🌹
Alıntı: DENİZ_TOPRAK2 @TOPRAK_2_
BEYAZ KELEBEKLER
Beyaz Kelebekler grubu, 19 Ocak 1970 tarihinde Adapazarı'ndaki bir konsere giderken geçirdikleri çok feci bir trafik kazası nedeniyle büyük bir yıkım yaşadı. Kazada üç değerli üyesini kaybetti...
Erken Doğu-Roma dönemine ait latrinlerde bulunan mozaik parçasında "Ganymidis (ΓΑΝΥΜΗΔΗΣ)" adı yazar ve TÜRK-İSKİT başlığı vardır. ⬇️
Bir Med Türkü mug'un adı Geumat-Gaumata’dır.
"Eski Türk elleri ve özellikle de Hunlarda Kam=Gam kelimesi Şaman, kahin, din adamı, büyücü, falcı, bilgin, doktor, filozof vs anlamlarında kullanılmıştır. Hunlar içinde Eşkam (arkadaş Şaman) ve Atakam (ata Şaman) kullanılmıştır.
Eş kelimesi eski Türkçede arkadaş anlamındadır. Atakam = Atagam kutsal kelime gibi kişi adı olarak da kullanılmıştır ve çok kullanılmak sonunda Kamata=Gamata (Geumat-Gaumata) şekline dönüşmüştür.
Mug kelimesi kam=gam= gum kelimesinin tersine söylenmesi gibidir.”
Alıntı: Arkeoloji ve TÜRK Tarihi @ArkeolojiveTurk
Karaçay Türklerinin asaleti...pic.twitter.com/7a3gbd80Up
— 🇹🇷Bilgen Hatun🇰🇿 (@BilgenHanim) August 8, 2026
Sinan Meydan @SMEYDAN
8 Ağustos 1915- Albay Mustafa Kemal Anafartalar Grup Komutanı Oldu
ÇOK GELMEZ Mİ? AZ GELİR!
Albay Mustafa Kemal (Atatürk), 8 Ağustos 1915 günü ve gecesi olanları Arıburnu raporunda şöyle anlatır:
“Saat 5,30 sonrada Conkbayırı'nda bulundurduğum yaverim Mülâzım-ı Evvel Kâzım Efendi'nin verdiği malûmata nazaran düşmanın 25-30 metre mesafede karşı karşıya bulunduğu 64’üncü alayın ikinci taburunun icra eylediği hücumda muvaffak olunamadığı, 92’inci alaydan gelen üçüncü taburun ilerletilemediği, bildiriliyordu. Vaziyetin nezaketi devam etmekte olduğundan Conkbayır'ı emr-i kumandası için karargâhların nazar-ı dikkatini celbetmekten hali kalamadım. Ordu Erkân-ı harbiye Reisi Kâzım Bey, Ordu Kumandanı Liman Paşa hazretlerinin beni telefon başına çağırarak müşarünileyhin ahvali nasıl gördüğümü ve mütalâamı sorduğunu bildirdi. Buna da Conkbayrı vaziyetinin nezaketi, bunun için daha bir ân mevcut olduğu, bu ân da zayi olduğu halde, bir felâket karşısında kalmaklığımız pek muhtemel olduğunu söyledim. Vaziyet umumileşmiş, Anafartalar'a çıkmış ve çıkmakta olan büyük düşman kuvvetlerini nazarı dikkate almak ve ona nazaran umumî tedbirler ittihaz ederek sevk ve idareyi tevhit ve temin etmek lâzım geldiğinden kendisinin çare kalmadı mı? sualine verdiğim cevapta: 'Bütün mevcut kuvvetlerin taht-ı kumandama verilmesinden başka çare kalmadığını' söyledim. Mumaileyh: 'Çok gelmez mi?' sözüyle mukabele etti. 'Az gelir!' dedim... "
(Mustafa Kemal, Arıburnu Muharebeleri Raporu, TTK Basımevi, Ankara, 1968 s.186.)
Düşünsenize! Düşman çıkarması karşısında çok zor durumda kalan Ordu Komutanı Liman v. Sanders, görüşünü almak için Albay Mustafa Kemal'i arayıp "çare kalmadı mı?" diye soruyor. Mustafa Kemal'in bu soruya verdiği yanıta bakın:
"Bütün mevcut kuvvetlerin emrime verilmesinden başka çare yoktur."
"Çok gelmez mi?" sorusuna da "Az gelir" diyerek karşılık veriyor.
Böylece cesaretini, kararlılığını, özgüvenini gösterip çok zor bir zamanda çok büyük bir sorumluluğun altına isteyerek giriyor.
M. Kemal, o gece bu görüşmenin ardından Anafartalar Grup Komutanlığına getirildi.
Kendi ifadeleriyle, “Böyle bir sorumluluğu yerine getirmek, basit bir iş değildir. FAKAT BEN VATANIM MAHVOLDUKTAN SONRA YAŞAMAMAYA KARAR VERDİĞİM İÇİN kemali iftiharla bu sorumluluğu üstüme aldım. Ve hemen, saatlerce uzakta bulunan Çamlıtekke Karagahı’na atla hareket ettim.”
(Ruşen Eşref, Anafartalar Kumandanı Mustafa Kemal İle Mülakat, s. 15)
Gece yarısı yola çıkarken Fırka doktoru Hüseyin Bey’i de yanına aldı, çünkü o sırada hastaydı. Kendi anlatımıyla: “Yaverim Kazım Efendi, o gün şehit olmuştu. Rasim Efendi adında diğer bir süvari zabitini de aldım. Dört aydır o yerde, yani ateş hattından üç yüz metre geride cesetlerin çürümesiyle bozulmuş bir hava teneffüs etmekte idim. O gece saat on birde zindan gibi zifiri karanlıklar içinde oradan çıkınca ilk defa temiz bir hava karşısında bulundum. Fakat bu güzel havayı zulüm ve şüphe içinde teneffüs etmek nasip oluyordu.” (Ruşen Eşref, age, s. 15)
Kaç gecedir uyumamıştı. Hem yorgunluktan hem sıtma nöbetinden dolayı halsizdi. Ancak kendine güveni tamdı. Lord Kinross’un ifadesiyle “sorumluluk onda uyarıcı bir ilaç etkisi yapıyordu”. Ne de olsa bölgedeki tüm kuvvetler emrine verilmişti. Gece karanlığında saat 01.30’da grup karargâhına vardı. Gerekli hazırlıkları yaptıktan sonra sabah 04.30’da atına binip savaşı yöneteceği tepeye gitti. 9 Ağustos günü, 7. ve 12. Tümenlerin sabaha karşı başlayan taarruzunu, Anafartalar bölgesindeki bir tepeden başından sonuna kadar yönetti. Sayıca çok daha kalabalık olan düşman bozguna uğrayarak çekildi. Böylece Birinci Anafartalar Zaferi kazanıldı.
Ertesi gün, 10 Ağustos'ta da düşmanı Conkbayırı'ndan söküp attı.
Anafartalar Grup Komutanı Albay Mustafa Kemal, 9 Agustos-10 Aralık 1915 arasında 4 ay kadar Çanakkale'de 10 tümen kadar, 100 bini aşkın askeri yönetti. Çanakkale'de, 5. Ordu Komutanı Liman Von Sanders Paşa'dan sonra en uzun süre en çok kuvveti yöneten komutan Albay Mustafa Kemal’di.
